——《叔本華美學(xué)隨筆》讀后感
近日閱讀了叔本華的作品《叔本華美學(xué)隨筆》。叔本華是德國(guó)著名的思想家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人，他的作品博大精深，行文優(yōu)美，語(yǔ)言質(zhì)樸，哲理深?yuàn)W，其言之有物自然純樸的文風(fēng)對(duì)閱讀、思考、寫(xiě)作、批評(píng)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、文體、音樂(lè)、大自然的美和死亡等問(wèn)題的論述獨(dú)辟蹊徑，見(jiàn)解獨(dú)到，論述入木三分?！妒灞救A美學(xué)隨筆》雖然著于幾百年前，但我認(rèn)為其思想對(duì)我們這個(gè)時(shí)期同樣具有指導(dǎo)作用，特別是他對(duì)閱讀與寫(xiě)作的看法，令我這個(gè)常年受困于爬格子的文職人員茅塞頓開(kāi)，受益匪淺。
叔本華認(rèn)為，閱讀時(shí)應(yīng)該盡量閱讀經(jīng)典作品，因?yàn)楹玫慕?jīng)典作品經(jīng)過(guò)歲月的考證，更能顯示出其價(jià)值:“閱讀好書(shū)的前提條件之一就是不要讀壞書(shū)，因?yàn)樯嵌虝旱?，時(shí)間和精力都極其有限”。
近年來(lái)讀書(shū)熱席卷中國(guó)，老師、家長(zhǎng)們鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)，報(bào)紙、雜志、輿論推崇多讀書(shū)。誠(chéng)然，讀書(shū)是一件好事，但讀什么書(shū)，如何讀，對(duì)大多數(shù)人而言并無(wú)從考量，特別是當(dāng)下為自媒體時(shí)代，公眾號(hào)多如牛毛，且良莠不齊，朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的一些推送文章有的并未經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審核，內(nèi)容粗制濫造、庸俗可笑，看后令人真真假假，是非難辨。所以我們這些讀者應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到選擇閱讀的重要性，就像叔本華說(shuō)的“劣書(shū)是損害我們精神思想的毒藥"，為了自己思想的健康，選擇性的閱讀，是非常必要的。在我看來(lái)公眾號(hào)盡量選擇權(quán)威媒體，書(shū)籍類(lèi)選擇經(jīng)時(shí)間印證的精典作品，及正規(guī)出版社出版的著作閱讀。
除了閱讀，叔本華對(duì)寫(xiě)作同樣有著獨(dú)到的觀點(diǎn)，他崇尚自然純樸的文風(fēng)，他說(shuō)“沒(méi)有什么事情比寫(xiě)出無(wú)人能懂的東西更加容易，而以人人都可以明白的方式表達(dá)出重要、深?yuàn)W的思想則是最困難不過(guò)的。令人費(fèi)解的文字是與無(wú)知和缺乏理性緊密相關(guān)的。在這種令人費(fèi)解的語(yǔ)言背后，極有可能是故弄玄虛，而不是深不可測(cè)的思想。”
叔本華就像一位嚴(yán)苛的寫(xiě)作老師，他告知我們寫(xiě)作的本質(zhì)，寫(xiě)出繁瑣的、華麗詞藻堆砌文章容易，但能夠?qū)懗龊?jiǎn)略的、通俗易懂卻又一針見(jiàn)血的文章卻是非常難的。由此看來(lái)，我們寫(xiě)文章無(wú)論是寫(xiě)通訊稿、匯報(bào)材料還是創(chuàng)作文學(xué)作品首先要確定文章所需要表達(dá)思想，這便是文章的內(nèi)核，然后是搭建足以支撐思想的構(gòu)架及精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確的能夠表達(dá)出作者觀點(diǎn)的詞匯，這便是文章的骨血。
如果把文章比喻為一團(tuán)毛線，那么優(yōu)秀的文章就像團(tuán)好的毛線球，讀者順著團(tuán)好的線可以清楚地領(lǐng)悟到作者所要表達(dá)的思想，不完善的文章則為雜亂的毛線球，撤著亂的毛線球，無(wú)論這毛線是金絲織的還是銀絲織的，只會(huì)令讀者越看越煩燥，不知所云。所以對(duì)于寫(xiě)作我們要盡量精減，不能一味的求字多，華麗，而是需要作者對(duì)自己所寫(xiě)的文章反復(fù)閱讀，修改，理清主次，并提煉出通順、準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，盡量做到條理清楚、言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂。
《叔本華美學(xué)隨筆》本身亦是一部經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品讀此書(shū)，理解它，消化、吸收它，會(huì)讓人的心性變得更加睿智、成熟。經(jīng)典著作就像優(yōu)秀的老師，他會(huì)指點(diǎn)我們通向成功的道路，品讀經(jīng)典、淬煉文筆，讓我們跟隨先賢的腳步，塑造更完美的自己，寫(xiě)出更精彩的文章。
（譚晨）
