——讀《態(tài)度》有感
吳軍老師的新書《態(tài)度》，用深情的筆觸，寫出了一位父親，給給孩子們的成長雋語。
有人說：心智成熟需要做到三個方面：一、正確認(rèn)識自己；二、正確認(rèn)識他人和環(huán)境；三、正確處理自己和他人和環(huán)境之間的關(guān)系?！稇B(tài)度》這本書所構(gòu)成的價值體系，正是教會人如何追尋自我、善待他人、處理人際的學(xué)問。全書涵蓋的六大成長主題，從不同角度闡釋了為人的道理。主要涉及洞察的深度，理財?shù)慕嵌?，思考的維度，做人的溫度，交往的尺度，學(xué)習(xí)的跨度等問題。其實就是從人生哲學(xué)、洞察世界、對待金錢、人際關(guān)系、有效學(xué)習(xí)和做人這六個方面，告訴孩子如何處事，如何為人。讓人成為正派且規(guī)矩，有溫、良、恭、儉、讓之美好德行，具有成熟心智，能明辨是非，懂得善惡美丑，一生進(jìn)退有依據(jù)。而這，就是我們讀《態(tài)度》的意義。
最讓我收益的，是書中所給出的40條人生建議。比如像“最好是更好的敵人”，“決策時格局要大，做事時境界要高”，“好運氣背后是三倍的努力”等等，都實在又接地氣，卻也隱含著不少真知灼見。
從吳軍老師的家書反觀我們自身，今時今日，當(dāng)捧讀起這本書時，我們主要學(xué)什么呢？其實，這本書的價值，無論在任何時代、任何地區(qū)，只要將自己代入其中，去真正感受書中一個個的故事，一句句動人話語背后的溫度，就自然而然的能認(rèn)識到其中的不朽價值。后起之秀篤學(xué)之，慎思之，明辨之，融會有得而見之于行事之間，必可得到自證。我們在解讀書中思想智慧中所飽含的那份濃厚的人情味道和人性關(guān)懷的賞讀過程中，也應(yīng)該從中汲取有益營養(yǎng)，將其融入進(jìn)自己的日常生活之中，能做到立正身、修善德、處人世?？偠灾b賞《態(tài)度》這本書后，讓我明白：人們的主要成長路徑有兩路，一路是走形而下，學(xué)習(xí)人生智慧，做好手中的工作、管理好家庭和孩子；另一路是走形而上，能夠?qū)ψ约阂院蟮娜松纬伤伎迹瑢で蠊湃巳绾伟采砹⒚?、成志立德。這就是為人、做事、立身、成業(yè)的態(tài)度。
我們要怎么看《態(tài)度》？子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”一是要學(xué)，一是要問。學(xué)是要看吳軍書中精神，多向人家請教，多向他學(xué)習(xí)，接受他作為前人的經(jīng)驗，加以自己從經(jīng)驗相互融匯，久而久之，就有了自己的見解。而多問，就是要多結(jié)合自己的切身實際，去看看哪些和自己的工作生活違和，有則改之無則加勉。也就是說，讀書應(yīng)該學(xué)會批判思維，遇事要嘗試獨立思考，能夠結(jié)合日常行為去反思和自我檢省，并不斷提出自己的理解。就像一個最簡單的例子，在工作中，我們經(jīng)常會遇到各種不順心的事，或者說即使努力許多，也沒有完成好的事情，那這個時候，我們就應(yīng)該去學(xué)會反思，查漏補(bǔ)缺，不斷汲取過去失敗的經(jīng)驗，然后再次行動去檢驗，只有這樣，才能做到學(xué)、問、思、辨、行的有機(jī)結(jié)合。而這，其實也是與書中吳軍先生勸諫孩子讀書學(xué)習(xí)的態(tài)度是相契合的。
《態(tài)度》一書，其實指向更在于做人的智慧，也就是一個人的品與行，知與德。而這，也是為什么我們要讀它的一個很大的原因，那就是在讀經(jīng)典的過程中，辯證的體認(rèn)和思考經(jīng)典，然后指導(dǎo)自己的言行，讓追尋生活和工作的積極態(tài)度，成為堅持一生的行動。
(陶興)
